茶文化和隐逸思想作为中华民族的传统文化，在特定的历史文化长河和时代空间形态中互构互建、共存共融、平行发展。一方面，随着隐逸思想主体多样化、内涵世俗化
、载体人格化的转变，其社交功能和娱乐功能日益明显，全面促进了茶诗
、茶画、茶礼、茶艺等茶文化的发展；另一方面，茶文化的普及以及茶自然化的物质属性与人格化的精神属性恰好符合隐逸思想的社会需求与时代特征。二者高度交融

，予以社会重大的影响，尤其是对文人士大夫群体人格的塑造以及社会国民的社会心理构建起到了深远的作用
。

茶与隐相互影响，共同推动着各自文化内涵的更新和发展，不断吸收着时代的特色与精华
。不论是茶文化还是受茶文化影响之下的隐逸思想都是中华的传统文化大系统之下的子系统代表，作为一种精神力量和文化载体予以一定群体和社会重大影响。

茶文化
：兴盛于隐逸文化困境之时
，成为象征隐士的新文化符号

中国是茶的故乡，有着非常悠久的种茶历史和传统的饮茶风俗
。说到中国人饮茶，要将时间追溯到神农时代，距今已有将近五千年的历史了。

从茶文化的发展来看，最初是作为一种植物草药走进人们生活的，古书有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之”
。此后，茶被越来越广泛地应用在人们的生活中。宾客至家
，总要敬茶以表尊敬
；每逢喜庆之日
，也喜欢用茶来庆祝；所谓君子之交淡如水
，闲来无事出席一场典雅的茶话会是古时文人墨客结交仁人志士、享受生活乐趣的好的选择。随着历史的发展和时代的变迁
，衍生出了一系列与茶有关的茶事
，从茶叶、茶食、煮茶
、饮茶

、茶俗、茶礼到茶诗茶画、茶具
、茶器再到茶道，茶文化的发展和完善经历了一个漫长的过程，完成了从物质属性到精神属性的升华，逐渐符合历朝历代文人隐士对于隐逸生活的文化需求，同时也促进了隐逸思想内涵更新和发展
，为其注入了新的内涵和活力。